
 
		Cet ouvrage a pour but d´apporter un  éclairage chrétien à l´ensemble des questions éthiques relatives à la  fin de la vie, en prenant en compte la plupart des prises de positions  qui se sont manifestées à leur sujet au sein des Églises locales ou  parmi les éthiciens orthodoxes. Il prend soin de situer l´ensemble de la  réflexion éthique tant par rapport à l´anthropologie, à la théologie et  à la spiritualité patristiques que par rapport à la tradition canonique  et à la pratique passée et actuelle de l´Église orthodoxe.  
 Sont ici traitées de manière claire et approfondie les questions  relatives au suicide, à l´euthanasie, à l´acharnement thérapeutique, aux  soins palliatifs, aux transplantations d´organes, au traitement du  corps après la mort et à la crémation.  
 Au-delà de sa contribution essentielle à la réflexion et au débat actuel  sur la bioéthique, ce livre offre à chacun les moyens d´une approche  spirituelle concrète sur toutes les questions, difficultés et options  auxquelles il risque de se trouver confronté à la fin de sa vie, ainsi  que des épreuves que constituent la dégradation du corps, la perte de  l´autonomie, la souffrance et la mort. Il tente de préciser à quelles  conditions l´homme peut trouver l´accomplissement de son vœu profond,  maintes fois formulé par la liturgie orthodoxe, d´avoir « une fin de vie  paisible, sans douleur et sans honte ».

Cet ouvrage a pour but d´apporter un  éclairage chrétien à l´ensemble des questions éthiques relatives à la  fin de la vie, en prenant en compte la plupart des prises de positions  qui se sont manifestées à leur sujet au sein des Églises locales ou  parmi les éthiciens orthodoxes. Il prend soin de situer l´ensemble de la  réflexion éthique tant par rapport à l´anthropologie, à la théologie et  à la spiritualité patristiques que par rapport à la tradition canonique  et à la pratique passée et actuelle de l´Église orthodoxe.  
 Sont ici traitées de manière claire et approfondie les questions  relatives au suicide, à l´euthanasie, à l´acharnement thérapeutique, aux  soins palliatifs, aux transplantations d´organes, au traitement du  corps après la mort et à la crémation.  
 Au-delà de sa contribution essentielle à la réflexion et au débat actuel  sur la bioéthique, ce livre offre à chacun les moyens d´une approche  spirituelle concrète sur toutes les questions, difficultés et options  auxquelles il risque de se trouver confronté à la fin de sa vie, ainsi  que des épreuves que constituent la dégradation du corps, la perte de  l´autonomie, la souffrance et la mort. Il tente de préciser à quelles  conditions l´homme peut trouver l´accomplissement de son vœu profond,  maintes fois formulé par la liturgie orthodoxe, d´avoir « une fin de vie  paisible, sans douleur et sans honte ».
