
 
		La notion de rite, tout comme celle de rite de passage, ne correspond plus au XXIe siècle à une catégorie étanche. Toujours présents dans nos sociétés contemporaines, les rites témoignent, par leurs transformations et leur plasticité, de la perte de repères et de symboles qui les façonnaient autrefois.
Cet ouvrage propose une exploration des rites entourant trois  grands passages de la vie: naissance, conjugalité et mort. Il s’appuie  sur un corpus d’observations et d’entrevues qui rend compte  d’expériences rituelles variées qui se sont déroulées en contexte  québécois de 1998 à 2012 : cérémonies d’accueil de l’enfant, fêtes de  bienvenue, baptêmes, réceptions-cadeaux (showers) de naissance, rites  entourant l’accouchement, enterrements de vie de jeunesse, fiançailles,  pendaisons de crémaillère, mariages thématiques, cérémonies d’union,  hommages au défunt, funérailles, cérémonies d’adieu. Ces rites de  passage se caractérisent par un mouvement de re-ritualisation – prenant  sa source dans la recomposition et le recyclage des rites classiques –  axé sur la personnalisation et sur la participation. L’ouvrage met  également en lumière le glissement du rite vers l’événementiel et le  festif, ce qui favorise son appropriation, voire sa réappropriation, par  les protagonistes, tout en contribuant à le rendre plus significatif.

La notion de rite, tout comme celle de rite de passage, ne correspond plus au XXIe siècle à une catégorie étanche. Toujours présents dans nos sociétés contemporaines, les rites témoignent, par leurs transformations et leur plasticité, de la perte de repères et de symboles qui les façonnaient autrefois.
Cet ouvrage propose une exploration des rites entourant trois  grands passages de la vie: naissance, conjugalité et mort. Il s’appuie  sur un corpus d’observations et d’entrevues qui rend compte  d’expériences rituelles variées qui se sont déroulées en contexte  québécois de 1998 à 2012 : cérémonies d’accueil de l’enfant, fêtes de  bienvenue, baptêmes, réceptions-cadeaux (showers) de naissance, rites  entourant l’accouchement, enterrements de vie de jeunesse, fiançailles,  pendaisons de crémaillère, mariages thématiques, cérémonies d’union,  hommages au défunt, funérailles, cérémonies d’adieu. Ces rites de  passage se caractérisent par un mouvement de re-ritualisation – prenant  sa source dans la recomposition et le recyclage des rites classiques –  axé sur la personnalisation et sur la participation. L’ouvrage met  également en lumière le glissement du rite vers l’événementiel et le  festif, ce qui favorise son appropriation, voire sa réappropriation, par  les protagonistes, tout en contribuant à le rendre plus significatif.
