"Dans la culture moderne occidentale, la sagesse spinoziste peut valoir comme « un modèle de la nature humaine la plus parfaite », pour reprendre une formulation de Spinoza lui-même. En effet, pour ce philosophe, le sage est un homme libéré de tout préjugé et de toute passion par l´usage constant de la raison pour la conduite de la vie. Ce rationalisme, s´il se réfère à un Dieu-Nature infini, reste essentiellement un souci de l´homme pour l´homme, une sorte d´humanisme. Libéré d´une Providence personnelle et imaginaire, le sage reçoit tous les événements avec sérénité, et cette sérénité rationaliste est toujours en même temps une « béatitude ».

Le sage spinoziste, à travers toute l´histoire de la pensée européenne, apparaît donc bien comme l´homme libéré, serein et parfaitement heureux, totalement intégré à l´univers infini et à la société civile où il vit. C´est la prégnance et la perfection de cette sagesse qui nous incitent à interroger de plus près cette philosophie qui nous propose cela même que nous cherchons : la liberté d´esprit et le bonheur vrai."