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"Il n’existe pas de livre sur «l’Égyptologie sacrée», cependant on se met aujourd’hui à  étudier l’Egypte comme on ne l´avait jamais fait jusqu’ici, surtout en ce  qui concerne sa philosophie.
Autrefois, on ne s’occupait que des arts et de la civilisation de l’antique Égypte ; quant à sa Mythologie, à sa son Art Sacré, à sa Religion, on ne occupait guère, on n’y attachait aucune importance parce qu’on supposait, bien à tort, comme nous allons voir, que la religion Égyptienne consistait uniquement à adorer des chats, des chiens, des ibis, des éperviers, des bœufs et même des oignons; de pareils dieux ne méritaient certes pas de fixer l’attention ! Les prêtres de diverses religions, de même que les Pères de l’Église qui ne voulaient pas que les mythes de leur propre religion fussent, en grande partie du moins, dérivés des mythes Égyptiens, ne sont pas tout à fait étrangers aux fables et, aux absurdités débitées sur la religion Égyptienne. (...)
 Aujourd’hui, grâce aux  travaux d’éminents égyptologues, on revient de cette fausse donnée ; on  ne croit plus que les Égyptiens fussent assez insensés pour adorer des  animaux et même des oignons. Ces grands civilisés ne sont plus la grande  énigme d’autrefois, surtout depuis que nous commençons & pouvoir,  non seulement déchiffrer, mais lire encore couramment les innombrables  papyrus de l’antique Égypte. Aussi nous commençons à avoir une toute  autre idée de la philosophie religieuse de cette belle et noble contrée,  et apportons-nous beaucoup plus de soin et d’attention à l’étude de  cette religion, parce que nous la voyons sous un tout autre jour que  celui sous lequel, on nous avait jusqu’ici habitués, en un mot, parce  que nous comprenons l’Ésotérisme, ou sens caché de la Religion  Égyptienne.  On connait beaucoup de  faits positifs, certains, sur l’Égyptologie sacrée, mais on en ignore un  bien plus grand -nombre ; ce sont ces faits ‘que nous allons divulguer.  Nous connaissons ce que sont les Petits Mystères de l’Initiation, mais  nous .sommes persuadés que les Grands Mystères ne sont pas aussi connus  que quelques auteurs veulent bien le supposer. Qu’étaient en réalités  les Mystères de la Grande Initiation ? Personne ne saurait le dire  exactement ; ils comprenaient, sans aucun doute, avec des épreuves  matérielles à subir, un ensemble d’études et de connaissances que devait  parfaitement savoir l’Adepte ou Initié, pour obtenir le haut grade de  Sar ou Mage.  Ces études, qui duraient de  longues années, étaient considérables, les connaissances exigées, très  approfondies; elles embrassaient toutes les sciences, que les anciens  désignaient sous le terme générique de Science Occulte.    Aujourd’hui, des esprits  éminents recherchent cette science, on commence à la comprendre, à la  discuter, à en formuler, nous n’osons dire certaines lois, mais certains  principes. Mais quel immense labeur faudra-t-il accomplir encore pour  arriver à des conclusions; pour établir dans toute sa vérité, dans son  entière lumière, cette science occulte, cet Art. Sacré des Anciens  Initiés. Ce sera là, une vaste tâche il est vrai, mais non impossible à  parfaire.  Pour la mener à bien, il  faudra la réunion d’un grand nombre de travailleurs déterminés. C’est  pour fournir notre contingent à ces nobles études, que nous avons  entrepris le présent travail qui nous-a demandé des recherches longues  et pénibles et une somme d’efforts constants. Ce que nous avons fouillé  de livres, de manuscrits, de matériaux de toute sorte, est  considérables; nous avons relevé de tous côtés à droite et à gauche des  documents et matériaux; puis, nous les avons réunis, condensés,  commentés et expliqués.    Puisse le lecteur, enfermant ce  livre, après dernière lecture, partager cette opinion ! S’il en était  ainsi nous serions doublement récompensés de notre travail : par le  plaisir de l’avoir produit et de le voir quelque peu apprécié ensuite.

 Extrait de l´avant-propos
"Il n’existe pas de livre sur «l’Égyptologie sacrée», cependant on se met aujourd’hui à  étudier l’Egypte comme on ne l´avait jamais fait jusqu’ici, surtout en ce  qui concerne sa philosophie.
Autrefois, on ne s’occupait que des arts et de la civilisation de l’antique Égypte ; quant à sa Mythologie, à sa son Art Sacré, à sa Religion, on ne occupait guère, on n’y attachait aucune importance parce qu’on supposait, bien à tort, comme nous allons voir, que la religion Égyptienne consistait uniquement à adorer des chats, des chiens, des ibis, des éperviers, des bœufs et même des oignons; de pareils dieux ne méritaient certes pas de fixer l’attention ! Les prêtres de diverses religions, de même que les Pères de l’Église qui ne voulaient pas que les mythes de leur propre religion fussent, en grande partie du moins, dérivés des mythes Égyptiens, ne sont pas tout à fait étrangers aux fables et, aux absurdités débitées sur la religion Égyptienne. (...)
 Aujourd’hui, grâce aux  travaux d’éminents égyptologues, on revient de cette fausse donnée ; on  ne croit plus que les Égyptiens fussent assez insensés pour adorer des  animaux et même des oignons. Ces grands civilisés ne sont plus la grande  énigme d’autrefois, surtout depuis que nous commençons & pouvoir,  non seulement déchiffrer, mais lire encore couramment les innombrables  papyrus de l’antique Égypte. Aussi nous commençons à avoir une toute  autre idée de la philosophie religieuse de cette belle et noble contrée,  et apportons-nous beaucoup plus de soin et d’attention à l’étude de  cette religion, parce que nous la voyons sous un tout autre jour que  celui sous lequel, on nous avait jusqu’ici habitués, en un mot, parce  que nous comprenons l’Ésotérisme, ou sens caché de la Religion  Égyptienne.  On connait beaucoup de  faits positifs, certains, sur l’Égyptologie sacrée, mais on en ignore un  bien plus grand -nombre ; ce sont ces faits ‘que nous allons divulguer.  Nous connaissons ce que sont les Petits Mystères de l’Initiation, mais  nous .sommes persuadés que les Grands Mystères ne sont pas aussi connus  que quelques auteurs veulent bien le supposer. Qu’étaient en réalités  les Mystères de la Grande Initiation ? Personne ne saurait le dire  exactement ; ils comprenaient, sans aucun doute, avec des épreuves  matérielles à subir, un ensemble d’études et de connaissances que devait  parfaitement savoir l’Adepte ou Initié, pour obtenir le haut grade de  Sar ou Mage.  Ces études, qui duraient de  longues années, étaient considérables, les connaissances exigées, très  approfondies; elles embrassaient toutes les sciences, que les anciens  désignaient sous le terme générique de Science Occulte.    Aujourd’hui, des esprits  éminents recherchent cette science, on commence à la comprendre, à la  discuter, à en formuler, nous n’osons dire certaines lois, mais certains  principes. Mais quel immense labeur faudra-t-il accomplir encore pour  arriver à des conclusions; pour établir dans toute sa vérité, dans son  entière lumière, cette science occulte, cet Art. Sacré des Anciens  Initiés. Ce sera là, une vaste tâche il est vrai, mais non impossible à  parfaire.  Pour la mener à bien, il  faudra la réunion d’un grand nombre de travailleurs déterminés. C’est  pour fournir notre contingent à ces nobles études, que nous avons  entrepris le présent travail qui nous-a demandé des recherches longues  et pénibles et une somme d’efforts constants. Ce que nous avons fouillé  de livres, de manuscrits, de matériaux de toute sorte, est  considérables; nous avons relevé de tous côtés à droite et à gauche des  documents et matériaux; puis, nous les avons réunis, condensés,  commentés et expliqués.    Puisse le lecteur, enfermant ce  livre, après dernière lecture, partager cette opinion ! S’il en était  ainsi nous serions doublement récompensés de notre travail : par le  plaisir de l’avoir produit et de le voir quelque peu apprécié ensuite.
