La philosophie, comme on sait ou croit savoir, parle grec, allemand et sans doute français, mais certainement pas babylonien ou sanskrit. L´Inde a été exclue du champ de la philosophie "proprement dite" vers la fin du XVIIIᵉ siècle. Depuis, des générations d´indianistes ont plaidé en vain pour la révision d´un procès mal instruit. Il est temps de congédier les clichés qu´entretient l´Occident sur l´Inde ancienne, censément trop absorbée par sa religiosité pour donner prise au concept. Vincent Eltschinger et Isabelle Ratié ont choisi de diriger l´attention moins sur les traditions doctrinales que sur un choix de problèmes montrant les philosophes et les écoles à l´oeuvre, défendant leurs positions sur un mode polémique. L´accent placé sur ces points de cristallisation du débat indien - soi, autrui, monde et conscience, perception et vérité, rationalité et religion, langage, Dieu, etc. - constitue l´originalité de l´ouvrage, qui donne à comprendre la philosophie indienne pour ce qu´elle est, dans son contexte, et non par comparaison, ce qui la priverait de son sens et de sa force.