Le Yoga se présente comme le prototype par excellence de toutes les pratiques spirituelles (sâdhanâ) conduisant au dépassement de la condition humaine ordinaire. Quels sont les fondements du Yoga dans les écritures saintes de l´Inde? Qu´est-ce qui différencie le Yoga de Patanjali du Yoga védantique de la connaissance? Quels sont les liens du Yoga avec d´autres écoles philosophiques comme le Sâmkhya mais aussi avec des sciences et des arts traditionnels comme l´Ayurvéda et la danse classique indienne? Doit-on voir le Yoga postural moderne comme un prolongement du Yogatraditionnel ou plutôt comme une rupture par rapport à lui?

Voici quelques-unes des questions auxquelles ce numéro apporte des éléments de réponse à travers des articles d´auteurs comme Tara Michaël, Ira Schepetin, Swami Yogananda Saraswati ou encore Martine Chifflot.

Sommaire :
Editorial, Renaud Fabbri

Le Yoga de la connaissance et sa méthodologie, Swami Yogananda Saraswati

Yoga, Vedānta et Sādhanā selon la tradition advaitine, Ira Schepetin

L´avènement du Yoga postural moderne (précédé d´un préambule), Tara Michaël

Yoga et cosmologie du Sāṃkhya, Amandine Girard

La distinction entre le mental et la conscience, Avinash Chandra

Les voies libératrices du Yoga et du Vedānta, Martine Chifflot

Yoga et Ayurvéda, Morgan Vasoni

La danse yoguique de Maheśvara, Sarah Magalhães

Éléments sur la Sādhanā dans l´enseignement du Sadguru de Sakori, Upasani Baba Maharaja (1870-1941), Introduction et traduction de Patricia Reynaud