Les historiens des religions admettent de manière presque unanime que les Upanishad contiendraient une vision encore balbutiante de l´Être et qu´il serait revenu aux commentateurs plus tardifs comme Shankara ou Râmânuja de conférer unité et cohérence à un ensemble souvent contradictoire d´enseignements. A contre-courant des conclusions des sciences profanes, Swâmî Satchidânandendra Saraswatî démontre qu´il existe une seule et unique méthode du Vedânta. Bien connue de Gaudapâda, de Shankara et de Sureshvara, cette méthode s´est progressivement perdue à la faveur d´une confusion grandissante entre le Vedântaet des systèmes dualistes comme ceux du Sâmkhya et de l´Ashtânga Yoga. Dans un exposé qui se recommande par sa rigueur et sa clarté, Swâmî Satchidânandendra Saraswatî rétablit le fil de la tradition perdue.

Swâmî Satchidânandendra Saraswatî était un maître védantin du 20ème siècle auquel on doit une œuvre importante en kannada, en sanskrit et en anglais. Le présent ouvrage est la traduction de l´introduction d´un de ses ouvrages majeurs sur le Vedânta et son histoire. Ce travail est suivi d´une traduction de trois articles écrits par un de ses disciples et abordant certains aspects plus pratiques du Vedânta.