
 
		Cet  essai ésotérique est un commentaire inhabituel ,sur le chapitre XVII de  l´évangile selon saint Jean; chapitre où le Logos incarné, Ie Fils, a  quelques instants de son arrestation, s´adresse , longuement au Père des  Cieux. 
Prenant comme principale grille de lecture Ie schéma central  de la Kabbale - l´Arbre séphirotique avec ses divers degrés d´ipséités  -l´auteur s´efforce d´approcher certaines spécificités ontologiques et  hénologiques du locuteur, Jésus-Logos, et du destinataire, Ie Père,  Dieu-unique et pourtant trinitaire. Pour cela, il se réfère aussi au  gnosticisme et au néoplatonisme, courants essentiels de la pensée  hellénistique aux temps du christianisme émergent.
Les mots clefs de  ce discours d´un Dieu a Dieu suscitent de nombreuses observations  métaphysiques, souvent inattendues; et, par la, une lecture très  interrogative de ce chapitre fameux, pendant du Prologue johannique.
«  Cette lecture attentive d´un chapitre-cle de l´évangile de Jean cherche  a faire ressortir les structures profondes de la relation entre  Dieu-Ie-Père et Jésus-Ie-Logos. Confronté aux paradoxes d´un discours  rédigé au cours du premier siècle de notre ère, Jean Pataut tente  d´éclairer avec finesse certaines dimensions ésotériques du propos  johannique. »
Jean-Daniel DUBOIS, Directeur d´études a I´E.P.H.E., Sciences religieuses (Sorbonne).
« Ce beau livre consacré a Jean XVII est l´actuel aboutissement d´une longue quête spirituelle a caractère herméneutique. II est  tout parcouru de stimulantes réflexions tant constructives que  critiques, inspirées par de profondes connaissances bibliques et  théologiques, mais qui relèvent aussi du gnosticisme, du néo-platonisme,  de la Kabbale. II ne  s´en signale pas moins par un style limpide, élégant, qualité trop rare  en un tel domaine et qui devrait favoriser la bonne réception que, par  son contenu, il mérite pleinement. »
Antoine FAIVRE, Directeur d´études émérite a I´E.P.H.E., Sciences religieuses (Sorbonne).

Cet  essai ésotérique est un commentaire inhabituel ,sur le chapitre XVII de  l´évangile selon saint Jean; chapitre où le Logos incarné, Ie Fils, a  quelques instants de son arrestation, s´adresse , longuement au Père des  Cieux. 
Prenant comme principale grille de lecture Ie schéma central  de la Kabbale - l´Arbre séphirotique avec ses divers degrés d´ipséités  -l´auteur s´efforce d´approcher certaines spécificités ontologiques et  hénologiques du locuteur, Jésus-Logos, et du destinataire, Ie Père,  Dieu-unique et pourtant trinitaire. Pour cela, il se réfère aussi au  gnosticisme et au néoplatonisme, courants essentiels de la pensée  hellénistique aux temps du christianisme émergent.
Les mots clefs de  ce discours d´un Dieu a Dieu suscitent de nombreuses observations  métaphysiques, souvent inattendues; et, par la, une lecture très  interrogative de ce chapitre fameux, pendant du Prologue johannique.
«  Cette lecture attentive d´un chapitre-cle de l´évangile de Jean cherche  a faire ressortir les structures profondes de la relation entre  Dieu-Ie-Père et Jésus-Ie-Logos. Confronté aux paradoxes d´un discours  rédigé au cours du premier siècle de notre ère, Jean Pataut tente  d´éclairer avec finesse certaines dimensions ésotériques du propos  johannique. »
Jean-Daniel DUBOIS, Directeur d´études a I´E.P.H.E., Sciences religieuses (Sorbonne).
« Ce beau livre consacré a Jean XVII est l´actuel aboutissement d´une longue quête spirituelle a caractère herméneutique. II est  tout parcouru de stimulantes réflexions tant constructives que  critiques, inspirées par de profondes connaissances bibliques et  théologiques, mais qui relèvent aussi du gnosticisme, du néo-platonisme,  de la Kabbale. II ne  s´en signale pas moins par un style limpide, élégant, qualité trop rare  en un tel domaine et qui devrait favoriser la bonne réception que, par  son contenu, il mérite pleinement. »
Antoine FAIVRE, Directeur d´études émérite a I´E.P.H.E., Sciences religieuses (Sorbonne).
