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Le Moi et son destin
Recueil de seize chroniques philosophiques, parues antérieurement dansLe Temps, écrites parM. Lavelle à l´occasion de ses lectures.Maine de Biran, Scheler, Bergson, Kierkegaard, Heidegger, Jaspers, G.Marcel, Le Senne, Berdiaeff, Jankélévitch,Minkowski et quelques autres y sont évoqués successivement et analysés dans telle ou telle page particulièrement représentative de leur attitude respective, de leurmentalité philosophique originale. On aurait cependant tort de croire que cet ouvrage ne constitue qu´un simple tour d´horizon de la pensée contemporaine. Ce qui en fait l´unité profonde, c´est cette singulière communauté de thèmes spirituels centrés autour duMoi, de samisère, de sa grandeur, de son éternelle destinée et cette atmosphère très spéciale d´inquiétude, d´anxiété, volontiers teintée d´un certain romantisme de l´absolu, qui, à travers les nuances personnelles, voire l´irréductibilité de tempéraments et de climats philosophiques souvent très différents, apparente cependant entre eux les principaux représentants des philosophies existentielles. Le sens profondément humain de Lavelle d´une part et son sûr instinct demétaphysicien de l´autre lui permettent de faire le point, d´apporter les corrections nécessaires ou de découvrir les nuances requises, restituant ainsi à la vérité fragmentaire un aspect plus juste, plus pur, plus lumineux dans la saisissante synthèse de la vérité et de la participation totale.
J. Jacques S.C.J.
Revue Néo-scolastique de philosophie, 1937
Louis Lavelle (1883-1951) a occupé la chaire de philosophie du Collège de France de 1941 à sa mort. Considéré comme l’un des plus grands métaphysiciens français, il est l’auteur, notamment, de La Parole et l’Écriture, Introduction à l’ontologie et L’Erreur de Narcisse, parus aux Éditions du Félin.
Préface de Jean-Louis Vieillard-Baron
Recueil de seize chroniques philosophiques, parues antérieurement dansLe Temps, écrites parM. Lavelle à l´occasion de ses lectures.Maine de Biran, Scheler, Bergson, Kierkegaard, Heidegger, Jaspers, G.Marcel, Le Senne, Berdiaeff, Jankélévitch,Minkowski et quelques autres y sont évoqués successivement et analysés dans telle ou telle page particulièrement représentative de leur attitude respective, de leurmentalité philosophique originale. On aurait cependant tort de croire que cet ouvrage ne constitue qu´un simple tour d´horizon de la pensée contemporaine. Ce qui en fait l´unité profonde, c´est cette singulière communauté de thèmes spirituels centrés autour duMoi, de samisère, de sa grandeur, de son éternelle destinée et cette atmosphère très spéciale d´inquiétude, d´anxiété, volontiers teintée d´un certain romantisme de l´absolu, qui, à travers les nuances personnelles, voire l´irréductibilité de tempéraments et de climats philosophiques souvent très différents, apparente cependant entre eux les principaux représentants des philosophies existentielles. Le sens profondément humain de Lavelle d´une part et son sûr instinct demétaphysicien de l´autre lui permettent de faire le point, d´apporter les corrections nécessaires ou de découvrir les nuances requises, restituant ainsi à la vérité fragmentaire un aspect plus juste, plus pur, plus lumineux dans la saisissante synthèse de la vérité et de la participation totale.
J. Jacques S.C.J.
Revue Néo-scolastique de philosophie, 1937
Louis Lavelle (1883-1951) a occupé la chaire de philosophie du Collège de France de 1941 à sa mort. Considéré comme l’un des plus grands métaphysiciens français, il est l’auteur, notamment, de La Parole et l’Écriture, Introduction à l’ontologie et L’Erreur de Narcisse, parus aux Éditions du Félin.
Préface de Jean-Louis Vieillard-Baron