Extrait du Programme : Départ de l´église St Georges à 9h45, La Maison du Soleil, le Gourguillon, explication des symboles alchimiques de la cathédrale Saint Jean (médaillons de la façade), Maison des Le Viste et la dame à la Licorne, l’église saint Paul et Jean Gerson, rue de la Juiverie et Nicolas Flamel, le laboratoire Alchimique de Maître Philippe...

Au commencement de la rêverie des poètes Corbière, Laforgue et Lautréamont , il y a la hantise du vide cosmique. Face à cette hantise, l´ironie et le rire légèrement moqueurs peuvent être un remède. Mais pour combien de temps ? Un certain sentiment de l´à quoi bon se dégage de leur poésie, une sorte de quiétisme ironique qui dispenserait le poète de toute initiative comme de toute responsabilité. Poètes insouciants de l´Apocalypse, dansant dans les ruines et chantant dans le chaos, ces auteurs "fin de siècle" seraient les Satyres s´amusant sur les crêtes avec les Bacchantes ivres de leur cortège infiniment bruyant, ou souriant doucement et sans nul bruit avec Lucrèce, face aux vents agitant la vaste mer.

Suivi de :

Lecture croisée de l’Apocalypse de Saint Jean et du Coran, par David FRAPET
Cette intervention visera à mettre en évidence les nombreuses convergences qui existent entre le texte de Saint Jean et la tradition islamique, sur le plan eschatologique. Il existe en effet de saisissantes analogies entre les Cavaliers, les Livres, les Sceaux, les deux Témoins de Jean, et le Coran, sa sourate d´ouverture, mais aussi la doctrine de l´imam Mahdi, ce personnage Providentiel de la Fin des Temps dans l´Islam. Per-sonne ne doit s´étonner de ce constat, puisque la Tradition comme le langage initiatique, sont universels.