"Deux conceptions de la métaphysique se sont affrontées à l´automne du Moyen Âge : l´une a donné naissance à la métaphysique de l´esprit, culminant dans l´idéalisme allemand ; l´autre, à la métaphysique de l´être décrite par Martin Heidegger comme onto-théo-logie. Albert le Grand (ca. 1200-1280) est le premier à avoir tenté d´harmoniser une réflexion sur l´être, l´esse ou yens, et une théorie de l´intellect, bref d´articuler une ontologie et une psychologie philosophique - une noétique. On trouvera ici à la fois l´étude de ses thèses et celles de ceux qu´il a influencés : des philosophes ""teutoniques"" (Ulrich de Strasbourg, Dietrich de Freiberg, Maître Eckhart, Berthold de Moosburg) aux averroïstes ""latins"" (Jean de Jandun). Enracinée dans la tradition du péripatétisme gréco-arabe, mais tout aussi imprégnée par le médio-platonisme et le néoplatonisme, la métaphysique albertinienne offre une vue d´ensemble tant des problèmes discutés au Moyen Âge - objet de la métaphysique, analogie de l´être, statut des universaux, sujet de la pensée - que de leurs sources philosophiques et littéraires antiques, arabes, chrétiennes et juives, d´Apulée à Maimonide, en passant par Alexandre d´Aphrodise, Boèce, Farabi, Avicenne et Averroès. C´est tout ce réseau que l´on tente de restituer. Un choix de textes en traduction française, illustrant la méthode et le style du Doctor Uni versalis, complète l´analyse historique et thématique.
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Alain de Libera, né en 1948, est directeur d´études à l´École pratique des hautes études, Section des sciences religieuses, et professeur d´histoire de la philosophie médiévale à l´université de Genève."