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Au-delà des quatre méprises: les pensées qui ramènent l´esprit. Instructions profondes sur la destruction des apparences illusoires de cette vie
La contemplation des quatre pensées qui ramènent l´esprit fait partie des enseignements sur l´entraînement de l´esprit (lojong). On présume parfois que ces quatre pensées « détournent l´esprit du saṃsāra », et c´est vrai en effet. Cependant, l´expression tibétaine pourrait être rendue de façon plus fidèle encore par : « Les choses ou les idées qui font revenir l´esprit des quatre méprises. »
Appréhender ainsi la question nous donnera une clé pour comprendre le titre que Khangsar Tenpé Wangchouk a choisi pour son commentaire : Instructions profondes sur la destruction des apparences illusoires de cette vie.
Ces réflexions - sur la difficulté d´obtenir les libertés et les richesses de la précieuse vie humaine, l´impermanence de la vie, les souffrances du saṃsāra et le caractère inéluctable de la loi de cause à effet - sont faites pour corriger quatre attitudes erronées qui nous maintiennent dans le cycle des existences. Ce sont aussi les fondations indispensables à tout engagement sur la voie.
Khangsar Tenpé Wangchouk (1938-2014), enseignant infatigable et maître accompli, présente pour chaque pensée une explication courte puis détaillée. Il s´appuie en premier lieu sur des citations extraites de Trouver le repos dans la nature de l´esprit (sems nyid ngal gso), le premier volume de la Trilogie du Repos (ngal gso skor gsum) de Longchenpa (1308-1363), mais aussi de soutras et d´œuvres d´érudits indiens du Grand Véhicule.
Les quatre pensées étant en général étudiées au tout début de la voie, on croit souvent qu´il s´agit là d´un enseignement plutôt simple et élémentaire - une étape préliminaire à franchir avant la pratique proprement dite. C´est là une grave erreur, comme le rappelle Jigmé Khyentsé Rinpoché dans sa préface : « Quiconque s´intéresse à la voie de l´Éveil ne peut se permettre d´ignorer ces précieuses instructions. »
Si les enseignements contenus dans cet ouvrage seront particulièrement utiles aux débutants, ils devront aussi bien rester présents dans l´esprit du pratiquant à toutes les étapes de la voie.
La contemplation des quatre pensées qui ramènent l´esprit fait partie des enseignements sur l´entraînement de l´esprit (lojong). On présume parfois que ces quatre pensées « détournent l´esprit du saṃsāra », et c´est vrai en effet. Cependant, l´expression tibétaine pourrait être rendue de façon plus fidèle encore par : « Les choses ou les idées qui font revenir l´esprit des quatre méprises. »
Appréhender ainsi la question nous donnera une clé pour comprendre le titre que Khangsar Tenpé Wangchouk a choisi pour son commentaire : Instructions profondes sur la destruction des apparences illusoires de cette vie.
Ces réflexions - sur la difficulté d´obtenir les libertés et les richesses de la précieuse vie humaine, l´impermanence de la vie, les souffrances du saṃsāra et le caractère inéluctable de la loi de cause à effet - sont faites pour corriger quatre attitudes erronées qui nous maintiennent dans le cycle des existences. Ce sont aussi les fondations indispensables à tout engagement sur la voie.
Khangsar Tenpé Wangchouk (1938-2014), enseignant infatigable et maître accompli, présente pour chaque pensée une explication courte puis détaillée. Il s´appuie en premier lieu sur des citations extraites de Trouver le repos dans la nature de l´esprit (sems nyid ngal gso), le premier volume de la Trilogie du Repos (ngal gso skor gsum) de Longchenpa (1308-1363), mais aussi de soutras et d´œuvres d´érudits indiens du Grand Véhicule.
Les quatre pensées étant en général étudiées au tout début de la voie, on croit souvent qu´il s´agit là d´un enseignement plutôt simple et élémentaire - une étape préliminaire à franchir avant la pratique proprement dite. C´est là une grave erreur, comme le rappelle Jigmé Khyentsé Rinpoché dans sa préface : « Quiconque s´intéresse à la voie de l´Éveil ne peut se permettre d´ignorer ces précieuses instructions. »
Si les enseignements contenus dans cet ouvrage seront particulièrement utiles aux débutants, ils devront aussi bien rester présents dans l´esprit du pratiquant à toutes les étapes de la voie.