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Le Temple de Salomon. Regard d´un Franc-maçon
Le Temple de Jérusalem est la version « dure » et sédentaire de la Tente de la Rencontre que YHWH ordonna à Moïse de confectionner. Le livre de l´Exode (25-27) relate tout cela par le menu. Le Temple réalise en pierres ce que les enfants d´Israël fabriquèrent en peaux et en tissus divers afin d´avoir, toujours avec eux, un Sanctuaire pour y rencontrer YHWH tout au long des temps de l´errance au désert.
Le Temple reproduit exactement la structure de la Tente de la Rencontre dont la symbolique est immense. La Maître Hiram en fut l´architecte.
Puisque Hiram est le Maître accompli et qu´il a, donc, conquis le cœur de la Gnose, il incarne cette Gnose et la connaissance intégrale qu´elle suppose. Non seulement il l´incarne, mais il en est amoureux ; elle est sa fiancée ou son épouse, en somme.
L´amour de la connaissance est sans doute une belle définition de ce qu´est l´essence de la Franc-maçonnerie régulière. Une quête tellement au-delà de l´humain.
Le Temple de Jérusalem est la version « dure » et sédentaire de la Tente de la Rencontre que YHWH ordonna à Moïse de confectionner. Le livre de l´Exode (25-27) relate tout cela par le menu. Le Temple réalise en pierres ce que les enfants d´Israël fabriquèrent en peaux et en tissus divers afin d´avoir, toujours avec eux, un Sanctuaire pour y rencontrer YHWH tout au long des temps de l´errance au désert.
Le Temple reproduit exactement la structure de la Tente de la Rencontre dont la symbolique est immense. La Maître Hiram en fut l´architecte.
Puisque Hiram est le Maître accompli et qu´il a, donc, conquis le cœur de la Gnose, il incarne cette Gnose et la connaissance intégrale qu´elle suppose. Non seulement il l´incarne, mais il en est amoureux ; elle est sa fiancée ou son épouse, en somme.
L´amour de la connaissance est sans doute une belle définition de ce qu´est l´essence de la Franc-maçonnerie régulière. Une quête tellement au-delà de l´humain.