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De la pensée politique de Hegel on a surtout retenu la théorie de l’État. En effet, Hegel a donné une version originale et moderne de la monarchie constitutionnelle en laquelle le consensus de toutes les sphères de la société civile est obtenu. Le domaine politique suppose une théorie des institutions en général, depuis le droit des affaires jusqu’au droit international. La famille est la racine naturelle de l’État, l’association professionnelle étant la racine morale. Sans force morale pour le soutenir, l’État n’est rien. Hegel répond aux questions de la propriété du corps, de l’autorité, des conflits et de la formation de la conscience, de la guerre inévitable entre les États quand toutes les ressources de la paix sont épuisées. Mais la souvenraineté de l’Esprit est supérieure à la souveraineté de l’État. Le libéralisme de Hegel intègre la société civile dans l’État et respecte les droits des individus ; mais il les soumet à des valeurs plus hautes, celles de l’art, de la religion chrétienne et de la philsophie.
