"Avant-propos.
Introduction. La Syrie et le Gihâd avant les croisades : De ""la terre du gihâd"" au gihâd sous-jacent - Le réveil hamdanide - La propagande fâtimide - L´invasion selguqide.

~ Chap. 1. Premiers tâtonnements (1097-1118) : Le problème et ses difficultés ; La peur et la recherche d´un modus vivendi ; La réaction piétiste.

~ Chap. 2. L´entrée en scène des souverains (1118-1146) : Traits généraux ; Alep : Les années de crise (1118-1125) - Zenki ; Les Bürides ; Les Fâtimides.

~ Chap. 3. La Plaque tournante, Nur al-Din (1146-1176) : La signification du changement ; Les thèmes : Les thèmes classiques - Thèmes nouveaux : la reconquête et l´unité. ; Les moyens et les hommes ; Gihâd et orthodoxie ; La ""propagande extérieure"" : Damas - Egypte - Jéziré ; Lutte finale et initiatives nouvelles.

~ Chap. 4. L´Apogée, Saladin (1174-1193) : La continuité de l´oeuvre ; La campagne pour la réunification : Gihâd - Orthodoxie - La caution du calife - Les répercussions ; Propagande des guerres du Sâhil : La fermentation - Les moyens de transmission - Le cadre traditionnel - Controverse théologique et signification de la Croisade. - Jérusalem et la Terre sainte ; Échecs et déceptions.

~ Chap. 5. Détente et opposition (1193-1260) : Coexistence et gihâd ; La propagande officielle, prestige et dissimulation : Fidélité à la tradition - Empreinte de la détente - Auto-critique de la dynastie ; L´opposition piétiste : Alliance et discorde - L´agitation larvée - Les crises de Jérusalem - Les crises de 1240-1244 - Bilan de l´opposition ; La menace mongole.

~ Chap. 6. Le nouveau Mamlûk (1260-1291) : Les Mamlûks vus par eux-mêmes ; ´Ayn Galüt et le gihâd anti-mongol ; Liquidation du Sahil ; Guerre sainte multiple ; Tradition de dynastie et de caste ; L´appui religieux ; Persécution des minorités ; Acre, épilogue ou épisode ?

~ Esquisses pour des recherches futures : La littérature juridique ; La littérature épique : ""Sirat Delhemma"" - ""Sirat ´Antar"" - ""Futuh al-Sâm.

Conclusions ; Abréviations ; Bibliographie"