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Esquisse hermétique du tout universel. D´après la Théosophie chrétienne. Introduction à la Théarchie selon Henry Dunant
Pendant longtemps et en raison du pseudonyme, cet ouvrage inclassable a été attribué à tort à Jean-Jacques Bourcart, industriel alsacien et mécène à ses heures. Bourcart s´est dévoué tout au long de sa vie à la cause d´Henry Dunant, le célèbre fondateur de la Croix Rouge mais il n‘est pas l´auteur de cet essai. Le Dr. Papus (1865-1916), théosophe et animateur du Martinisme en fera la préface à l´occasion de la seconde édition. Il y dira qu´il explicite « la synthèse absolue de la conception hindoue du Parabrahm. » Parabrahm signifie étymologiquement l´au-delà de Brahman. Que voulait-il dire sinon évoquer que derrière ce terme le but avoué de cet ouvrage est bien la quête hénologique - celle de l´Un - de l´Esprit Suprême, ou encore de la réalité suprême. La théosophie nous raconte le drame de l´incarnation de l´Esprit dans la matière et ses noces de fer, jusqu´à l´apparition de l´Homme. Dans cette descente, la réalité absolue s´est scindée en myriades de parcelles de vie subjective, dont l´Ego humain sera l´un des principaux avatars. Il s´agit d´une notion dont la Théosophie occidentale va s´emparer et que l´ouvrage va décrire au travers des différents règnes. L´auteur signe cet ouvrage d´un pseudonyme : Jacob, figure emblématique du combat avec l´Ange dans lequel Henry Dunant s´est imaginé lui-même. La préface de la première édition de 1892 est signée anonymement J.H.D. (Jean-Henri Dunant). Le doute n´est pas permis et l´auteur de cet ouvrage est bien le fondateur de la Croix Rouge et futur prix Nobel de la Paix en 1901, lecteur attentif de Fabre d´Olivet ! Le philanthrope se révèle être aussi un prophète et un esprit ouvert aux rayonnements secrets de l´ésotérisme et les remèdes qu´il est urgent d´apporter au perfectionnement de l´humanité dans sa quête de rédemption. L´auteur du fameux « Souvenir de Solferino » fut aussi le fondateur de divers cercles bibliques (L´union chrétienne de Jeunes gens puis Union Chrétienne de Genève) et le propagateur des prophéties de Daniel dont il livre ici quelques clés. On lira donc cet essai comme ce qu´il est : le dernier testament de l´un des dix plus grands bienfaiteurs de l´humanité et la vision d´un « born again » dans la lumière du Millénarisme annoncé.
Pendant longtemps et en raison du pseudonyme, cet ouvrage inclassable a été attribué à tort à Jean-Jacques Bourcart, industriel alsacien et mécène à ses heures. Bourcart s´est dévoué tout au long de sa vie à la cause d´Henry Dunant, le célèbre fondateur de la Croix Rouge mais il n‘est pas l´auteur de cet essai. Le Dr. Papus (1865-1916), théosophe et animateur du Martinisme en fera la préface à l´occasion de la seconde édition. Il y dira qu´il explicite « la synthèse absolue de la conception hindoue du Parabrahm. » Parabrahm signifie étymologiquement l´au-delà de Brahman. Que voulait-il dire sinon évoquer que derrière ce terme le but avoué de cet ouvrage est bien la quête hénologique - celle de l´Un - de l´Esprit Suprême, ou encore de la réalité suprême. La théosophie nous raconte le drame de l´incarnation de l´Esprit dans la matière et ses noces de fer, jusqu´à l´apparition de l´Homme. Dans cette descente, la réalité absolue s´est scindée en myriades de parcelles de vie subjective, dont l´Ego humain sera l´un des principaux avatars. Il s´agit d´une notion dont la Théosophie occidentale va s´emparer et que l´ouvrage va décrire au travers des différents règnes. L´auteur signe cet ouvrage d´un pseudonyme : Jacob, figure emblématique du combat avec l´Ange dans lequel Henry Dunant s´est imaginé lui-même. La préface de la première édition de 1892 est signée anonymement J.H.D. (Jean-Henri Dunant). Le doute n´est pas permis et l´auteur de cet ouvrage est bien le fondateur de la Croix Rouge et futur prix Nobel de la Paix en 1901, lecteur attentif de Fabre d´Olivet ! Le philanthrope se révèle être aussi un prophète et un esprit ouvert aux rayonnements secrets de l´ésotérisme et les remèdes qu´il est urgent d´apporter au perfectionnement de l´humanité dans sa quête de rédemption. L´auteur du fameux « Souvenir de Solferino » fut aussi le fondateur de divers cercles bibliques (L´union chrétienne de Jeunes gens puis Union Chrétienne de Genève) et le propagateur des prophéties de Daniel dont il livre ici quelques clés. On lira donc cet essai comme ce qu´il est : le dernier testament de l´un des dix plus grands bienfaiteurs de l´humanité et la vision d´un « born again » dans la lumière du Millénarisme annoncé.