"Dans la Grèce et la Rome antiques, les prêtres chaldéens, originaires de Babylone où naquit l´astrologie, étaient craints et respectés pour leurs connaissances magiques et divinatoires. Leur capacité de dialogue direct avec les dieux et la sphère des disparus (celle de Platon en particulier), ainsi que leurs pouvoirs miraculeux contribuaient à asseoir leur influence.
Les textes ici rassemblés sont ceux des deux plus célèbres Chaldéens contemporains de Marc-Aurèle (vers 150-160 de notre ère): Julien-le-Père et Julien-le-Fils. Lorsque ce dernier entrait en transe divine, le père Julien pouvait interpréter sur-le-champ les visions et les dialogues de son fils. Leur renommée fut extraordinaire, même jusqu´au XVIIème siècle. Elle fut assise, notamment, par le célèbre ""miracle de la pluie"" lorsque, en 170 à Vienne, pour sauver l´Empereur Marc-Aurèle de la débâcle caniculaire, ils parviennent à invoquer la pluie. Leur grand prestige tient surtout à leur capacité de dialogue avec l´univers de Platon. Une immense partie de la philosophie néoplatonicienne (Proclus ou Damacius) provient en effet de commentaires des propos tenus d´outre-tombe par le philosophe, considérés comme vérités irréfutables.
Cette vision du dialogue avec les morts et de l´immortalité de l´âme leur accorda des faveurs considérables, notamment face au christianisme tout-puissant. On y trouve une divinisation de la Nature (la déesse Hécate), tout un rituel défini de pratiques magiques qui permettent aux oracles de contraindre les dieux à leur volonté, ainsi que d´obtenir des réponses aux grandes interrogations métaphysique"